한국과 힙합의 타협점은 어딜까요?

저도 한국 사회 안에서 힙합 좋아하면서 뭔가 괴리감 느낄 때가 많네요ㅋㅋ,, 재키와이 가사 종종 생각남요 한국인과 힙합 끔찍한 혼종

파티음악으로서의 힙합으론 잘 맞을거 같아요 한국인들이 워낙 떼창을 즐기면서 하니깐요

힙합의 주요한 정서는 범죄가 아니라 자기 긍정입니다. 사실 일부 힙합에 담긴 반사회적인 내용은 그것을 부추기고 독려하기 위한 목적이라기보단 자신의 삶과 감정을 드러내고 둘을 화해시키는 과정인 경우가 대부분이라고 생각합니다. 갱단에 속해있지 않더라도 삶의 문제는 누구에게나 있고 국힙에도 이를 음악으로 풀어내는 많은 훌륭한 아티스트들이 있죠

외힙도 예전부터 잘 나가는 래퍼들 중에 멀쩡히 대학 잘 나오고 범죄 안저지르는 래퍼도 많아요.

초기부터 마초적인 이미지가 셀링포인트였던 문화긴한데 범죄, 폭력 그자체가 중심이 되고 그것들을 긍정하는 것이 아니라 그것들을 어떻게 헤쳐왔는지가 중점이 되어야한다고 생각합니다.

지금의 한국힙합이 있는 건 말씀하신 범죄 같은 면을 내세워서 발전해온 게 아니죠.

제 생각에는 한국에서 로컬라이징이 되려면 결국은 가사적인 부분에서 건드려야 할 것 같네요.

결국은 래퍼들 입장에서도 힙합을 한국 사람들 입맛에 맞게 어떻게 잘 각색하느냐가 커리어 끝날 때 까지의 숙제죠.

힙합을 통해 ‘누가 뭐라고하든 내가 스스로 정의하는 떳떳한 자기긍정’을 표현해왔던 미국 힙합 아티스트들의 삶의 내용이 공교롭게 범죄와 반사회성이었기때문에 자기긍정된 대상이 반사회적 범죄적 행태들이었던것이고 자기긍정의 테크닉이 빈민가와 범죄를 글래머라이징하는쪽으로 발달해왔을뿐이지, 그러한 반사회성이 힙합 그 자체는 아니었다고 생각합니다.

저걸 힙합 그 자체라고 이해하는건 마치 ‘미국 래퍼들 초창기 믹스테입은 전부 구린 장비로 만들던데.. 구린 장비로 멋진 음악을 만드는게 힙합이구나!’ 하고 구린 장비를 갖추는데 포커스를 맞추는것처럼 느껴진다고 할까요..

공부 잘하는 사람들이 공부하느라 자주 밤새는걸 보면서 ‘나도 공부 잘해져야하지’ 하고서 일단 밤새는것부터 따라하거나, 누군가가 공부를 열심히 하고있는지 알아보려고 할 때 ‘너 밤은 자주 새니?’ 하고 물어보는 느낌이랄까요?

저는 그런 의미에서 힙합의 본질을 갱스터의 범죄로 정의하는건 미국 래퍼들이 마약하는걸 보고 동경해서 ‘마약도 해주고 롤렉스도 차줘야 힙합이다’ 라고 착각하면서 래퍼들을 중심으로 한국에서 펜타닐이 퍼져나가게 만든 사고방식과 크게 다르지 않다고 생각합니다.

차라리 한국적 힙합이라 함은, 예를들어 남들이 다 무시하는 인력사무소 노가다꾼이 ‘나는 내 삶이 멋지다고 생각한다’ 라는 자부심을 진심으로 야마있게 표출하면 그게 미국 힙합의 외향을 흉내내려는것보다 더 본질에 접근한 발현이라고 생각합니다.

https://www.youtube.com/watch?v=dQJ9NcB5r_Q

저는 그 타협점은 이미 답이 나온 상태라고 생각합니다.

아티스트로 예를 들면, 일리네어 시절의 더콰이엇 도끼가 보여줬고 지금은 창모.

그냥 스타일적으로나 활동 면에서 말고도 본인들 곡 가사에서요