국힙 트래퍼가 가사에 기믹만 있다고 깔거면

여기가 국게니까요ㅋㅋ

외힙에서도 그런애들은 없어져야지요

저는 저 아래 글 쓴 분이랑 다른사람입니다

한국에서 트랩하지 말아라~ 하면서 한국에만 가짜트랩이 있는것처럼 말한적은 없습니다

그래도 여기 힙합 좋아하는 사람들 모인데인데 ‘야 트랩은 미국 흑인들만 하는게 진짜지 ㅋㅋㅋ’ 하는 뻔한 말에는 굳이 진지하게 열받고 반박 안하셔도 될듯ㅋㅋ

뭐라고요?

미국에 가짜가 없다고 하는게 아니라 미국에는 저 환경이 실제한다고 한 겁니다.

한국은 저 환경 자체가 없는데 지들이 힙합하겠다고 인위적으로 조성한 마약지대가 게토임?

마약 청정지역으로 알려진 나라에서 외국서 들여온 마약 팔면서 명품 플렉스 하는 놈들인데

뭔 리스펙을 줘야 하죠?

누가 보면 네이버에 힙합까는 틀딱 벌레들처럼

흑인 아니면 힙합 하지 말라고 한 줄 알겠네요.

미국서 자고 나란 것도 아니면서 미국인 문화에서 자라온 척 하지 말라는 겁니다.

인천 양아치인척 한다면 차라리 한국형 기믹으로라도 쳐주겠는데(차붐같은 경우)

왜 미국 빈민가 거주인 범죄자 흉내내면서 "미국도 기믹있는데여" 이러는지 이해가 되질 않네요.

혹시 미국 살고계세요? 저도(?) 미국 사는중인데 저랑 좀 다르게 경험하셨네요

제가 느끼기에 여기서 래퍼들의 street credit을 따지는건 이미 2000년대 이후로는 예술성의 영역이 아니라 흥미위주의 가십이거든요

진짜 길거리 출신이라서 그 삶을 음악에 녹여내면 그것도 잘한거고, 가짜서사라도 예술적 진정성이 있으면 그것대로 잘했다고 하는 분위기같아요. 대신 hood 흉내만 내는 쭉정이는 비웃음당하는거구요 (원래 마지막 부류를 까시려는거 아니었어요?)

그와중에 누가 가짜 갱이었느니 스니치였느니 교도관이었느니 경찰충신이었느니 하면서 ‘와 대실망 ㅋㅋㅋ 진짜 깬다 ㅋㅋㅋㅋ’ 하는걸 재미로 참여하지 않고 과몰입하는 사람들은 제 기억엔

- 미국 급식이들

- 인터넷 힙합꼰대 purist들

- 후드부심 말고는 아무것도 없어서 후드가 잘못 represent 되는지 아닌지에 눈 시뻘개져있는사람들 (후드 내에서도 외면받음)

…정도였거든요

그런의미에서 제생각엔 street credibility가 busted된 경우에 가십소비 이상으로 과몰입하는 사람들은 미국 내에서도 음악 발전에 큰 도움이 안되는 시어머니같은 청자그룹일텐데 너무 그쪽 의견을 ‘진짜 힙합이라면 사로잡을 수 있어야할’ 대상으로 여기실 필요는 없는듯

내가 2000년대까지 있다 왔음. 그리고 내가 님이 말한 '시어미' 그룹에 들어가는 사람인듯.

ㅇㅋ.

그냥 서로 보는 시각이 다른 걸로.

그래도 굳이 한 마디 하자면, 한국 꼭 와보세요.

여기 오면 님도 꼰대가 될 필요성을 느낄만큼 애들이 너무 컬쳐를 가볍게 생각합니다.

급발진해서 죄송합니다.

2000년대까지면 그럴수 있죠

ruff ryders시절만 해도 그런게 중요했으니까요

근데 왜 다베이비 얘기를 하셨는진 모르겠지만ㅋㅋㅋ

한국은 지금도 왔다갔다 해요

그거에 대한 의견은 이 글 첫 댓글에 자세하게 썼어요

그리고 저는 청자를 인종으로 나누고싶지는 않지만

굳이 나누자면 후드부심꼰대가 아닌이상 가짜서사 래퍼들도 흑인 팬이 훨씬 많습니다

뭔가 백인 중산층에만 팔린다고 생각하시는것같아서

전 흑인들도 가짜 듣는 애들 이해 못하는 꼰대 purist였어요.

근데 솔직히 이건 편견일 수 있지만, 흑인보다 백인 애들이 진짜 생각없이 듣는 애들 많았음.

힙합의 에스테틱스만 열중하는 애들 때문에 가짜들이 팔리고 진짜들이 뭍힌다고 생각했거든요.

저는 리얼리티에 대한 집착때문에 가짜서사를 지녔지만 에스테틱이 더 훌륭한 경우를 놓치는게 오히려 문화의 발전에 발목을 잡고 힙합이 자생적 문화양식으로서 성장할 수 있는 가능성을 막는 맹점이라고 보는쪽이에요

제이지가 칸예를 처음 데려왔을때 다들 대학나온 샌님이라고 칸예를 무시해서 제이지가 ‘이놈들아 얘 비트가 얼마나 미쳤는지좀 제발 들어보라고’ 하고 커버치고다니느라 고생했다는데

그 의견은 동의합니다.

저도 그런 건 없어져야 한다고 봅니다.

래퍼가 무조건 hard 해야되고 그런 건 아니니까요.

미국식 마초이즘이 문제이기 때문에 사실 힙합과 무관하다고 보는 부분도 있고.

그래도 래퍼들이 살아온 인생에 대한 구라는... 안 쳤으면 좋겠어요.

그런식이면 들을 래퍼가 거의 안남죠..ㅋㅋ

WWE같은거라고 접근해보세요

힙합은 때로는 민중가요지만

민중가요만 힙합은 아니라구요

통계적으로 미국 힙합씬 전체 수입의 70프로는 백인한테서 오거든요.

백인이 좋아하면 가짜힙합이 되나요?

2complicated님도 흑인이 아니신데

왜 동양인인 본인이 사랑하는건 진짜 힙합사랑이고 백인이 사랑하는건 가짜힙합사랑일까요

오히려 백인들이 가사 뉘앙스도 더 잘 이해하고 님이 놓치신 2000년대 이후 시장분위기도 더 잘 이해하고있을텐데요

음:; 제가 백인애들하고 안 좋은 경험이 있었어서 더 편견이 있을지도 모르겠네요.

확실히 객관적으로 생각하면 인종이 중요한 게 아닌 건 맞죠.

물론, 말씀하신것처럼 허덕거리는 흑인 게토의 처절한 실존을 flexing으로 일부러 재수없음을 부각시켜 아이러니한 사회고발을 고취하는것에 열광하는건 분명 힙합의 가장 본질적인 재미중에 하나입니다

제가 본질적인 ‘재미’ 라고 했지요

즉 문제는 이걸 보는 님이든 저든 이걸 ‘엔터테인먼트’로 소비하고 감탄하고 즐기고 간직하지, 정말 사회고발 성명문을 읽은것처럼 흑인사회를 개혁하고싶은 마음에 분노와 피가 끓어오르지는 않는다는거에요

심지어 후드의 당사자들도 캔드릭 라마의 노래를 blm 시위곡으로 사용할지언정 대부분의 힙합곡을 banger로 소비합니다

그런점에서, 비-후드 인구들이 힙합의 리듬과 형식을 듣고 ‘듣고 엉덩이 흔들거리면 땡’ 하는 식으로 얕게 소비하는 행태를 과연 우리가 ‘아주 얄팍한 가짜 즐김’ 이라고 욕할 자격이 생기는지가 의문이더라구요

솔직히 사회고발적 메세지 유무를 떠나서

너무 어려운 음악은 거기 사람들도 잘 안 듣는 것 같더라고요.

(요새는 특히 스트리밍의 영향도 있다고 봄).

근데 스토리텔링이나 딥 한 거 좋아하는 입장에서 보면 서운함.

제가 그 흑인들이 자신들이 속한 사회에서 느끼는 이질감(구성원인데도)에 대한 토로를 많이 들어서

그들의 억하심정을 많이 내부화 해서 그런가 봐요.

음악 외적으로, 흑인 문화는 미국의 문화가 되는데 흑인의 문제는 흑인의 문제로 취급하는 현실이

밉다는 호소가 아직도 가슴에 남아서 그런 듯요.

그럴 거면 문화도 게이트 키핑 해야 될 것 같기도 하고 ㅋㅋ 그렇게 보복심리가 좀 있었죠.

근데 생각해보니 님 말대로 저는 흑인이 아니죠. 예.

저도 좀 혼란스럽네요.

ㄴㅇㄱ